Der Hermesstab (lat. Caduceus)[1] als Bildzeichen ist in der Neuzeit ein Kaufmannsymbol und mitunter ein Berufszeichen der Ärzte geworden. Allgemein interpretiert, ist dieser Stab eine Symbolik für die Vereinigung zweier Gegensätze. Dargestellt ist der Hermesstab meist mit zwei Schlangen, welche sich symmetrisch um den Stab winden und deren Köpfe sich am oberen Ende anschauen. Oft ist über den Schlangenköpfen am Ende des Caduceus noch ein Flügelpaar angebracht. Die Bedeutung dieses Gegenstandes ist dualistisch positivistisch. Show Hermesstab (Caduceus) – Berufssymbol der Diplomaten und HändlerIn der Antike war der Heroldsstab ein Erkennungszeichen der Herolde, also der autorisierten, herrschaftlicher Boten, welche auch Immunität besaßen, wenn sie Überbringer politischer, militärischer oder geheimer Botschaften waren. Der Caduceus signalisiere also diesen den Boten und sicherte ihm eine schadlose Rückkehr. Die Eigenschaft als Götterbote wurde des Hermes (römisch Merkur) zugesprochen. In Sinne des Immunitäts-Zeichens können wir auch zuerst die Symbolik dieses Stabes auffassen und vielleicht sahen sich später die Händler auch als eine Art Boten aus der Ferne und tatsächlich genossen sie vielerorts auch eine gewisse Immunität und ähnliche Privilegien.
Um die Hermes-Symbolik im Ganzen verstehen zu können, ist es vielleicht sinnvoll, das Wesen des griechischen Gottheit [2] als einen Windgott aufzufassen. So erklärt sich die Bedeutung des Hermes als Diener der Götter, namentlich des Zeus, da man den Wind als Werkzeug der Götter (vor allem des Zeus) sah. Demzufolge sah man im Hermes das Ideal des Berufsstandes der Herolde (heute Diplomaten), welche gleichzeitig ein hohen Maß an Klugheit und Bildung verkörperten. In diesem Sinne schrieb man dem Hermes unter anderem die Erfindung des Opferfeuers, der Leier (Harfe), Flöte, Sprache, Schrift usw. und der ägyptischen Sphinx zu. Das dem Hermes ein gewisse weltliche Gewandtheit und Klugheit unterstellt wurde, zeigt uns ein homerischer Hymnos, der im Zusammenhang mit dem Hermesstab steht. Unmittelbar nach seiner Geburt auf der Kyllene ging Hermes nach Pylos, wo die Götterrinder des Apollon weideten, um einige von ihnen zu stehlen. Er verkehrte deren Hufe, das man deren Spuren in die falsche Richtung gehend wähnte und selber ging er bei seinem Diebstahl rückwärts und band sich Zweige unter die Füße, um die Spuren weiter zu verwischen. Doch Apollon, der Gott des Lichtes, der Heilung und der Künste, entdeckte durch seine Wahrsagergabe den Dieb der Rinder und verklagte den Hermes beim Göttervater Zeus, vor dem sich jener aber durch geschickte Lügen zu rechtfertigen suchte. Schließlich gehorchte Hermes aber dem Befehl des Zeus, gab die gestohlenen Rinder heraus und versöhnte sich mit dem Apollon, dem er die gerade erfundene Lyra abtrat (sie Symbolik der Lyra) und wogegen ihm Apollon einen goldenen Heroldstab verlieh. Auflösung von Gegensätzen – Symbol der HeilkunstIm Bild (oben) sehen wir den Hermesstab mit zwei Schlangen auf dem Grabstein eines Arztes. Zwar mag dieses Arztsymbol ähnlich dem Äskulapstab (typisches Berufssymbol für Ärzte) sein, bei dem sich eine einzelne Schlange emporwindet, doch hat die Doppelschlange eine gänzlich andere Bedeutung, als die Äskulapschlange, welche eine aufstrebende Erkenntnisfähigkeit abbildet. Die beiden, verbundenen Schlangen stehen hingegen für das Gleichgewicht der Gegensätzlichkeiten und für die Schaffung einer innerlichen Harmonie (Gesundheit), einem Grundprinzip was man auch aus der fernöstlichen Heilkunde kennt. Hermes Trismegistos und MystikSpäter, also in der späten Antike, kam es zu einer Weiterentwicklung der Götter-Gestalt des Hermes. In einer Zeit weit entwickelter Religionsphilosophie verband man den griechischen Hermes synkretistische mit dem ägyptischen Mondgott Thot, welcher ebenfalls als Urheber der Wissenschaften, der Weisheit und des Kalenders galt. Hermes Trismegistos war diese griechisch-ägyptische Gottheit und im Sinne der dualistischen Mondsymbolik ist dann auch der Schlangenstab des Hermes zu verstehen. In der Spätantike, aber auch bereit bei den alten Griechen hatte der Götterbote des Windes und der Luft noch einen weiteren Aspekt. Er galt als Geleitperson der luftartig gedachten Seelen ins Jenseits, also in den Hades (Hermes Psychopompos = Seelengeleiter). Wie die Seelen scheinen auch die ihnen verwandten Traumbilder aus der Luft zu stammen und dem Schlafenden vom Winde zugeführt zu werden. Darum ist Hermes zu gleich Seelenführer und Traumgott geworden und damit hat die ganze Mythologie nun auch noch eine transzendente Seite bekommen, welche sich mit dem Götterbild des spätantiken Hermes Trismegistos verstärkten. In diesem Zusammenhang entstand vermutlich in der Zeit von 100 bis 300 n. Chr. eine Schriftsammlung mit religionsphilosophischem Inhalt, das ist der "Corpus Hermeticum". Diese sogenannten "Hermetischen Schriften" wurden im Ausgehenden Mittelalter und in der Renaissancezeit wiederentdeckt und entwickelten in der Alchemie und in Geheimwissenschaften und -bünden eine weitere Entwicklung, wobei die Alchemie einerseits rein als frühe Wissenschaft verstanden werden muss und andererseits stark mit spekulativem Gedankengut verschmolz, ähnlich wie wir das von der Astrologie her kennen. Ein Beispiel einer solchen alchemistischen, magisch angehauchten Schrift, finden wir unten: Symbol der Alchemisten
C a p i t e l 10. Dieses ist unser glänzender Mercur, das große Geheimnis des Allmächtigen; dieses ist unser Mond und Diana, welches zubereitet alle Krankheiten heilet; dieses ist unsere glänzende Beya, welche den Gabrizio zum Gemahl nimmt. O! großes Werck, der einfachen Natur! Dieses zeigt auch die 2te Figur. Wenn Mars mit dem Löwen vereinigt ist, ist unser Mercur bereitet. Diesen Mercur, gebet gemeines, reines Gold mit dem harten Mineral Wasser: nicht sehr fließend, sondern wie Butter, damit Beya und Gabrizio sich küssen können. – C a p i t e l 11. So zeige ich euch, meine Kinder! deutlich durch die 3te Figur [Bild], oder gegenwärtige Schrift, daß das Weib nicht ohne den Mann zeugen kann, daher muß Beya mit Gabrizio vereinigt sein. – Jetzt wird Mercur ganz Sonne sein, die Sonne ganz Mond. – O! großer Mercur, in Dir vereinigt sich Silber und Gold-Extract aus der würcklichen Kraft. – Wenn Gold, Monde und unser Mineral-Wasser sich vereinigen, wie die Figur auch zeigt, wird eins wie das andere ganz Gold sein, und aus diesen dreien entsteht unser Mohr, das heißt: Der schwarze Rabe di weiße Königin, der rothe König, unser Schwefel ohne Malve. – C a p i t e
l 12. Aus den Metallen wird belebter Saame, und aus unserer Vereinigung C a p i t e l 12. Betrachtet die Irrthümer der unwissenden Menschen, welche nach einem gemeinen Namen trachten. Sie brauchen gemeinen Mercur und Gold und glauben durch solches Werck, das flüchtige Silber aufzuhalten. Allein wenn sie den verborgenen Sinnen den Geist öffnen, so werden sie sehen, daß beiden der agentische (Silber) Geist fehlt. Gold mit unserm Mond vereinigt, zeugen unsern Schwefel, wahrer Gold-Saame. –
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Wie heißen die Schlangen von Hermes?Die- ser Hermesstab (lat.: caduceus) als Heroldsstab, um den sich symmetrisch zwei Schlangen mit einander zuge- wandten Köpfen winden, oft noch mit Flügeln als dem Symbol der Schnel- ligkeit versehen, wurde zum Symbol des Handels und des Verkehrs, aber in römischer Zeit auch zum Symbol des Friedens, da Merkur mit ...
Was ist das Zeichen von Hermes?"Der Hermesstab (gr.) oder Caduceus (lateinisch caduceus, altgriechisch κηρύκειον kērýkeion, von κῆρυξ kēryx „Herold“; auch ῥάβδος rhabdos „Stab“) ist ein Stab mit zwei Flügeln, der von zwei Schlangen mit einander zugewendeten Köpfen umschlungen wird.
Warum Äskulapstab?Äskulapstab in der griechischen Mythologie. Der Name des Äskulapstabs geht auf Asklepios zurück, einen antiken, mythologischen Heilkundigen. Die Schlange soll sich dabei um seinen Wanderstab gerankt haben, und in antiken griechischen Heiltempeln wurden Schlangen gehalten.
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